《国粹麻将》集之八:司马懿玩麻将三气诸葛亮 诸葛亮无计施吐血而亡

《国粹麻将》集之八:司马懿玩麻将三气诸葛亮 诸葛亮无计施吐血而亡

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智圣三国诸葛亮,《国粹麻将》集之八:司马懿玩麻将三气诸葛亮 诸葛亮无计施吐血而亡大家心里聪慧的化身为,他的一点智慧千载传扬。但叱诧风云的三国诸葛亮,却带著壮志未酬的缺憾英年早逝人世间。
三国诸葛亮三气周瑜,周瑜呕血而亡。司马懿也三气三国诸葛亮,三国诸葛亮也呕血而亡。
第一次是最知名的失街亭,三国诸葛亮迫不得已开演“空城计”,不战而退,差点儿当上俘虏,随后洒泪斩了他最信赖的马谡,它是司马懿一气三国诸葛亮。
第二次是司马懿妙用反间计,派遣降将苟安去成都散播三国诸葛亮想谋反的的谣传,取得成功的让后主刘禅一声令下调至三国诸葛亮,三国诸葛亮回来一看什么事也没有,急得直发抖,羽毛扇掉在地面上差点儿半。
第三次是在五丈原,司马懿恪守出不来,打牌三气三国诸葛亮。
公年234年,三国诸葛亮激发了蜀国绝大多数军力,对三国魏国启动了第五次北伐。最开始几仗,三国诸葛亮不断获得胜利,司马懿父子俩在上方谷中了三国诸葛亮伏击,被火灾包围着,因天骤降暴雨,才九死一生。
司马懿惨败而归,却心里不急,传令下来:“我已有撤兵策略,诸将如再言上场者斩。”众将士听令,据守出不来。司马懿对孩子司马昭说:“三国诸葛亮不远万里,钱粮不好,大家要是恪守不战,到时蜀军无粮,不战自退。上方谷之战,取决于中国军队急燥求战,而导致惨败。如今中国军队要以柔克刚,打牌制燥。”司马懿依据自己记忆力,同孩子司马昭、司马师一起制做起博牌来。
博牌始于春秋时期的“六博”,经汉魏演化发展趋势成博牌,是王室贵族中游戏娱乐小玩具,三国曹操死前也爱着这物,传说故事是由他改善出去的。三国曹操儿子曹植所造的摇骰子那时候用玉做成,后改成骨制和木质,为两骰,正方体,其六面刻点,等级从一到六,因此博牌那时候又叫“双六”,也是麻将的起源。司马懿把博牌制做出去,同孩子玩了几日,感觉但是隐,另外局牌又仅限于俩人玩。司马懿又集结孩子对博牌开展了改善,把俩人玩拓展到四人玩,把俩边叠牌改成四方叠牌,好似安营扎寨,牌中加上了“东”、“南”、“西”、“北”,牌的总数也提升了。司马懿又要众将士学牌、打牌,众将士心存好奇心。
再聊三国诸葛亮引得胜之军,屯于五丈原,每日数次令官兵前去魏寨挑戰及谩骂。司马懿则一心与众将士打牌,对蜀军的挑戰置若罔闻,谩骂一概置之不理。这下可累得什么了三国诸葛亮,他心里搞清楚:魏军恪守出不来,蜀军钱粮比较有限,这祥拖期下来,蜀军将不战自退。三国诸葛亮见挑戰及谩骂失效,就使“欲擒故纵”,取妇女服饰,兴于大礼盒以内,寄信一封,派人送至魏寨。
魏军守门员,引蜀使见司马懿。司马懿公然开启礼盒装视之,见内有巾帼妇女之衣,效一封。司马懿拆卸信件阅看,信中写到:“你为将军,头领中华之众,食欲披坚执锐,以决雌雄,乃甘窟守土巢,谨避刀箭,与妇女又何异哉!今遣人送巾帼素衣至,如不上场,可再拜而受之。倘耻心未泯,犹有小伙胸怀,早与批回,依期赴敌。”司马懿看毕,心里火冒三丈,表面乃带微笑说:“孔明视我来妇女也!”立即受下妇女衣服裤子,并一声令下重重的接待来使。
司马懿问来使:“孔明寝食及事务管理怎样?”来特使回应:“宰相每天早上熬夜,所吃食材非常少,琐事、琐碎、诸事操劳,凡军内仗责二十之上军棍的酷刑,他必须亲身解决。”司马懿听后对众将士说:“孔明食少事烦,其能久乎?”。司马懿最终一脸微笑地对来使说:“你宰相骂我是妇女,我分毫不闹脾气,俗话说得好:‘量大,福大’。更何况我作为大元帅,我岂可被小小数言骂语所惹恼,而误国之大事。你宰相送我妇女衣服裤子,待我凯旋归来时,我赠送给我妻子穿,在这里意味着我妻子,感谢孔明老先生美意。时下我正在研修博牌,和儿子及众将士共游戏娱乐。我现回礼一副博牌让你宰相,待100天以后,我牌艺娴熟,再与你宰相阵前相聚,先打牌后宣战,先智斗后斗勇,这事请尽量告之你宰相。”讲完,令属下端上一副博牌,交来使转赠给三国诸葛亮。
特使辞掉,返回五丈原,将状况对三国诸葛亮一一详说,三国诸葛亮听后又气又恼,叹道:“司马懿方知因为我,正把握住我的重要,阵形司马懿比不上因为我,游戏娱乐打牌我比不上司马懿也,现司马懿是把对局作为对局,打牌是司马懿踏实众将士心态,如魏军众将士都沉浸在打牌快乐中,而食欲上场,我钱粮将尽,如之奈何?”三国诸葛亮看见司马懿送去的博牌,气恨冲脑,恕火计心,连吐血水,在旁部下姜维看后,赶忙打火将博牌损坏。
再聊魏将周知三国诸葛亮以巾帼女衣辱司马懿,司马懿受之不战。众将士忿怒高低不平,入帐呼道:“我等你皆强国大将,怎能承受蜀人这般之辱!不上场迎敌,而打牌游戏娱乐,在这里请令上场,以决雌雄!”司马懿宁静讲到:“我教大家打牌便是上场,所上场的便是‘不战而屈人之兵’对决,就是我以前常说的策略。上方谷之战便是大家急切取胜,心浮气躁上场而导致的惨败。”司马懿撑起一盘博牌,再次讲到:“我往往教大家打博牌,便是要大家理解博牌中精粹‘静’和‘和’,静是人最大存活人生境界,静能生慧,见机行事,静助事成,先圣孔子教诫大家‘燥胜寒、静胜热,幽静为天地正’。和是人最大存活方法,人要兴隆、平静、柔和。大家如今要以幽静平静的心理状态看待当今对局,大家就终会制胜。因中国军队钱粮充裕,蜀军钱粮不够。再加三国诸葛亮诸事亲躬,大公无私,饮食搭配失衡,失眠症少觉,气愤攻心战,会气恨呕血,是活不了几日。大家再恪守勿出,彼久必发生变化,到时大家照相机还击,必获大胜。”众将士听后,绝大部分如梦初醒,也是有一部分名将不服气,司马懿就写表遣使,奏请魏主曹睿决定。
曹睿己知司马懿情意,下诏明令禁止:“如还有敢言上场者,既以违旨论。”并派匠人前去魏营制做博牌,供军内大将静下心游戏娱乐,于己蜀军生变。
三国诸葛亮在五丈原,战又不可以战,退又不可以退,魏营一阵阵玩牌声,连声刺疼心,他气恨交迫,慢性心衰,束手无策。属下杨颙对三国诸葛亮气恨过甚、劳碌过极,而谏劝:“若长久以往,将形疲神困,终无一成。”三国诸葛亮依然日日夜夜憋闷、诸事尽心竭力,经常食不甘味,寐躁动不安席,扶病专家。
积忧成疾的三国诸葛亮抱病出寨观营,看到魏寨四周高高挂着“静”字名牌,倍感魏军已静稳不噪,不容易再受他激怒,而出寨应战。司马懿现在是静下心打牌,等着蜀军钱粮耗光,或自身人体生变,再上场制胜。三国诸葛亮想起此,恼怒深入人心,刺骨生寒,眼见北伐付诸东流,而仰天长叹,边叹边吐血水。几日后,三国诸葛亮呕血不仅,心魄衰退而亡,年仅五十四岁。
三国诸葛亮病故五丈原,蜀军只能撤销巴郡,司马懿乘飞机追捕,随便获得胜利,自此蜀国快速迈向没落。
司马懿深学笃用博牌中“和”、“静”精粹,在打牌中,去燥求静,见机行事,库车助胜,终在竞技场中,凯旋归来。司马懿子孙后代也从博牌中汲取聪慧,以智商和武力统一我国,创建了晋朝。

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